ベアーと、ヨブのお話。




 



【解説】

計画と実行（着手）の間には、今日も冷たい風が吹く。

最初に、私なりに『計画』と『着手』を定義しておくと、
計画というのは手軽にできるデスクワークの部類だ。
私の例で言うと、スケジュールを決めたり、マニュアルを作ったり、エゴサーチしたり、絵の練習動画をみたり、資料を集めたり、これが計画の領域である。

実行は、すると決めたことに着手すること。客観的に認められる成果物を作ること。
漫画を書く、ペン入れをする、ブログを書くというのが着手の領域だ。

私の例で言うと、
スケジュールを決めたり、マニュアルを作ったり、エゴサーチしたり、絵の練習動画をみたり、
資料を集めたりするのが計画の領域であり、

漫画を書く、ペン入れをする、ブログを書くというのが着手の領域だ。

ジャンルは仕事や勉強、掃除、家計簿、旅行などさまざま。


計画というのは曲者だ。

もちろん、物事をしっかりと行うために計画を立てることは重要だ。
しかし、計画をいくら綿密に立てたところで、
着手というステップに移らなければ物事は決して進まない。

畑のきゅうりが、食べごろであるピークを過ぎると、
大きくなりすぎ、くそまずくなっていく。

そして、計画というのも、あっという間に飽和点にたどり着き、
そこを過ぎると、立てれば立てるほど内容が薄くなり、
生産性ゼロゾーンに突入する。

しかも計画を立てるという行動は、実質がほとんどないくせに、やったという感覚は味わえる。
前進はしていないのに、前進感、進捗感だけはやたらと味わえる。

ということは、進んでないのに、もうトランス状態かってぐらいに熱中しているのに不毛な反復。
イメージとしてはこんな感じだ。



（引用：魔法陣グルグル　衛藤ヒロユキ）



気付けば、この永遠の計画ループの罠にとらえられて、
いつまでも時間と体力を浪費し続けてしまう。
それが計画の恐ろしさなのである。









  

ヘルムくんと、悪魔のマーロンのお話。




 



【解説】

ドラゴン桜という漫画で、主人公の講師 桜木は
体育館に集まったヤンキー学生たちに次のように述べた。

“社会のルールってやつはすべて頭のいいやつが作っている
それはつまりどういうことか…
そのルールは頭のいいやつに都合のいいように作られてるんだ
逆に 都合の悪いところはわからないように隠してある
それでも頭を働かせるやつはそこを見抜いてルールを上手に利用する”
（引用：ドラゴン桜 一巻 第4限目　三田紀房）





うわぁ、言ってくれるぜ！桜木先生！と思った。
そうなんだよ、そう。それがこの社会に出来上がっている構造なんだ。

私はかつて、頭のわるいやつらの一員であった。
つまり、世の中は、権力者の都合で作られており、
与えられた情報は、権力者によってピンハネされた、
五番煎じくらいの情報であるという自覚がなかった。

教科書や道徳教本は、私たちの幸せを願う国の偉い人たちが、
豊かな教養と自立できる精神をもつことが作ってくれたと盲信していた。
世界は、私たちにこの上なく親切な存在であると疑わなかった。

陰謀論はきらいだが、少し想像力を働かせればそれが幻想であることがわかるはずだ。
人の上に立つ人も、飯食って、排便して、二度寝して、後悔して
しくじっても「ごめんなさい」と謝れない私たちと同じ人間だ。

スキャンダラスで失言まみれでわいろもらったり、エッチなことしてすぐ更迭される国のお偉い方々が
ビューティフルスピリッツに基づいて国のために働いていると思えるほうがおかしい。
（私だって、同じ権力が与えられたら誘惑に勝てる自信はない）

実際におかみの方々の中には、正義の精神でやってる立派な方々も（少数ながら）おられるだろうから、私利私欲と利他主義とのせめぎ合いの末に、
『限りなく私利私欲よりの折衷案』がふもとに降りてくると考えるのが
妥当だろうというのが私の意見。

どうのこうの喚いたって仕方ない。
人類はだらしがない。
その本質は、自己中心の塊だ。
そんな人間が作り出す社会が不公平なのは当たり前なのだ。
それを踏まえたうえで、人や境遇を憎むのではなく
それを賢く利用するかを考えるんだ。
文脈から悟れ、ことばの裏を読め、意図を探れ。

『与えられた情報を鵜呑みにしない』
『なぜかと問いかける、自分の頭で考える』というクセをつけないと
搾取されることにも気づかず搾取され、
利用されていることも気づかずに利用され続けることになるであろう。






  

画家のイサクのお話。




 



【解説】

この漫画は、mamamilkを書く自分への戒めを込めて描いた作品。
つまり、シュールな作風であるからこそ、シュールに逃げるなということだ。

お笑いなんかでも、シュールなネタとか社会派ネタをする人は、
ネタがちっともうけていなくても、インテリぶっているだけで、
「俺たちが滑ったのではなく、周りが俺たちの笑い（art）を理解できないんだ」
みたいな雰囲気を醸しだせるから、そういうのずるいし、逃げだし、腹たつ。

具体名は一切あげないけど、そういう人たちわんさかおる。

いや、お笑いの土俵で戦うなら、アートであってもウケろよ。

ランスくんと、ミルクちゃんのお話。




 



【解説】

革命っていうのは、大きな変化を起こすことだ。

「この国に革命を起こしたい」 っていう人は、
ようするに、この国を自分の理想とする形に変えさせてくれってことだ。

「俺は給食で出てくる米を、全部カリフラワーに変える」 というと給食革命。
90パーセントくらい反対が出てくる。袋叩きにあうかもしれない。
「うちらは今の味に満足してんだ、余計なことしてくれるな！」

じゃあ、「魚沼産コシヒカリに変える」となるとどうか、
賛同してくれる人が30パーくらい出てくるかもしれない。


じゃあ、「米は今のままで、炊飯器を圧釜にするのはどうか？」
50パーくらいの賛同は得られるかな。

みんなが「まーそれくらいならいいかなぁ」と納得するライン。

じゃあ、変えないのはどう？
80%の人がそれでいいっていうと思う。

あれ、結局多数決じゃんって。


そう、今の米って、多数決、みんながほどほど納得するラインに収まってる。



世界って、結局みんなが納得できるラインで収まってるんじゃないかな。
満足はしてないけど、リスクを負ってまで、改善をする気力もない。
そういう人たちがごまんといて、それが世界を形作る。

大きな変化を起こすということは、そういう人たちに反対される。

革命家ってのは、例外なく迫害を受けてきた。

世界は、変化を求めていない、変えるのはおせっかいなのだ。

 
ただ、変わってしまえば、それがレギュラーになる。
今度は、そこから変化をしないことを望む。


俺たちは、カリフラワーを食ってきたんだ！今更白いコメなんて食えるかよ。



そこに持ってくまでに、尋常じゃない覚悟と、共に戦い、試練に耐え抜ける同士が必要。
 
その覚悟がないなら、
ほどよくヒーロー活動する方がいい。







 

マチルダちゃん、ベアーと、ロウくんのお話。




 



【解説】

以前、車を運転していた時、前方で停止している車に気づかず衝突しそうになった。
すぐに急ブレーキを踏んでハンドルを切り、歩道に乗り上げてしまったが衝突を避けれた。

1秒気づくのが遅かったら完全に衝突していた。
大怪我をさせてしまっていたかもしれない。

でも、1秒前に気づいて、避けることができたので、
タイヤがおシャカになった程度ですんだ。

私の車にぶつかられそうになった車は、
しばらく物言いたげにこちらを眺めたあと、
そのまま行ってしまった。

ぶつかられたら、損害賠償請求もあるが、
ぶつかりそうになったでは、「気を付けろ」くらいしか言いようもない。

10：0くらいでこっちが悪いのだけど、
実害が出てなければ非難のしようもない。
私でさえ、なんだか妙な気持ちの悪さがのこっているのだから、
相手もスッキリしない感じが残ったまま去っていったのだと思う。

ことが、起こってしまうか、起こる前に阻止されるかってのは
変動的で不安定なあらゆる要素によって子供の思いつきみたいに決定されているくせに、
その結果が黒か白かで、鼻フックをつけられたみたいに出来事に翻弄されている。



ホームから転落した人を助けたサラリーマンは、
一回こっきりだが、新聞でヒーローと持て囃される。



だけど、


毎日駅のホームでよろめいた酔っぱらいに
「白線の内側を歩いてください」と注意する駅員さんは
実際、いくつもの命を危機から未然に救ってきたヒーローだ。
しかし、新聞ネタにされることはない。

むしろ、事故が起こったときには、
「なんでちゃんと見ていなかったんだ」と叩かれる。

校閲者が完璧な文章を仕上げても褒められることはないが、
誤植が見つかると叩かれるのも同じだ。

救命措置はちやほやされて、
予防措置の価値は、軽んじられている。

そういう気持ちの悪さが、書きたかったのだと思う。

 じつは、だれにも感謝されない命の恩人は、いっぱいいるのではないかと。